عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يَقُولُ إِبْلِيسُ لِجُنُودِهِ : أَلْقُوا بَيْنَهُمُ الْحَسَدَ وَالْبَغْيَ ؛ فَإِنَّهُمَا يَعْدِلَانِ عِنْدَ اللَّهِ الشِّرْكَ « 1 » » . « 2 » 2639 / 3 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ : أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي كِتَابٍ : « انْظُرْ أَنْ لَاتَكَلَّمَنَّ « 3 » بِكَلِمَةِ بَغْيٍ أَبَداً وَإِنْ أَعْجَبَتْكَ نَفْسَكَ وَعَشِيرَتَكَ « 4 » » . « 5 » 2640 / 4 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ « 6 » وَيَعْقُوبَ « 7 » السَّرَّاجِ جَمِيعاً : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيُّهَا النَّاسُ « 8 » ، إِنَّ « 9 » الْبَغْيَ يَقُودُ

--> ( 1 ) . في مرآة العقول ، ج 10 ، ص 283 : « فإنّهما يعدلان . . . ، أي في الإخراج من الدين والعقوبة والتأثير في فساد نظام العالم ؛ إذ أكثر المفاسد - التي نشأت في العالم من مخالفة الأنبياء والأوصياء عليهم السلام وترك طاعتهم وشيوع المعاصي - إنّما نشأت من هاتين الخصلتين » . ( 2 ) . الجعفريّات ، ص 166 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 884 ، ح 3316 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 38 ، ح 20914 ؛ البحار ، ج 63 ، ص 260 ، ح 136 ؛ وج 75 ، ص 278 ، ح 17 . ( 3 ) . هو من التفعّل بحذف إحدى التاءين . وكونه من التفعيل يستلزم حذف المفعول وهو خلاف الأصل . وفي مرآة العقول والبحار : « لاتكلّم » من التفعّل أوالتفعيل . ( 4 ) . في مرآة العقول : « الظاهر أنّ فاعل « أعجبتك » الضمير الراجع إلى الكلمة ، و « نفسك » تأكيد للضمير ، و « عشيرتك » عطف عليه . وقيل : « نفسك » فاعل « أعجبت » . والأوّل أظهر » . ( 5 ) . المحاسن ، ص 612 ، كتاب المرافق ، ذيل ح 31 ، بسنده عن مسمع ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفيه : « لاتتكلّم بكلمة باطل ولا بكلمة بغي » . التهذيب ، ج 3 ، ص 314 ، ذيل ح 973 ، بسنده عن حريز ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفيه : « إيّاك أن يسمع اللَّه منك كلمة بغي وإن أعجبتك نفسك وعشيرتك » الوافي ، ج 5 ، ص 883 ، ح 3214 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 38 ، ح 20913 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 279 ، ح 18 . ( 6 ) . في الكافي ، ح 14838 : « عن عليّ بن رئاب » . ( 7 ) . في الوسائل : « وأبي يعقوب » . والمذكور في المصادر الرجاليّة والأسناد هو يعقوب السرّاج . راجع : رجال النجاشي ، ص 451 ، الرقم 1217 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 508 ، الرقم 880 ؛ رجال البرقي ، ص 29 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 20 ، ص 286 . ( 8 ) . في « بس » والبحار : - / « أيّها الناس » . ( 9 ) . في الكافي ، ح 14838 : « فإنّ » .